Ай да умница Адельберт наш Логинович!
Даже эту, занудную, унылую и нравоучительную религиозную историю он сумел рассказать живо, весело, с юмором, с иронией. Интересно, правда?
( Read more...Collapse )
Даже эту, занудную, унылую и нравоучительную религиозную историю он сумел рассказать живо, весело, с юмором, с иронией. Интересно, правда?
( Read more...Collapse )
Вот и свежий Шамиссо. Для меня было делом принципа начать новый год переводом именно Шамиссо.
( Read more...Collapse )
( Read more...Collapse )
Эх, описать бы всё это правдиво и талантливо...
Как за несколько лет до голодомора его будущие жертвы выменивали в городе любые ценности на продукты у опухших от голода рабочих, интеллигентов, "недорезанных буржуев". В город им для этого ехать большей частью и не надо было: голодные рабочие приезжали сами, брели, утопая в пыли и грязи по сельским дорогам, с мешками, с тачками набитыми немудрящим домашним скарбом, который они надеялись обменять на пару буханок хлеба и шмат сала. Как гладкие, сытые, мордатые жлобы издевались над ними, предлагая вонючее позапрошлогоднее давно протухшее сало и заплесневелую краюху. Как эти недавно угнетённые проклятым царизмом крестьяне, а ныне - куркули, хозяева жизни, вознесённые в это состояние невероятно щедрой к трудящимся юной советской властью, гноили зерно, как перегоняли его в самогон, лишь бы не сдавать государству. Вспомните, ведь в Росссии в начале 20-го века никакого самогона на деревне не было. Что же случилось к середине 20-х годов? Возьмём Макаренко "Педагогическую поэму"; там есть такой эпизод: он вместе со старшими воспитанниками ходит по ближним деревням (дело происходит в Харьковской области, знаменитая впоследствии Куряжская колония) и почти в каждой хате конфисковывает самогонные аппараты (http://www.e-kniga.ru/Makarenko/pedagogi3.html). Обязательно прочтите этот текст, если не читали, либо обновите его в памяти. Время действия - 1922 год. Ровно 10 лет до голодомора.
Нам рассказывают: после Гражданской войны всё было разрушено, заводы стояли, а уцелевшие рабочие делали в полумёртвых цехах зажигалки. Нет, неправда это! Не зажигалки они делали, а самогонные аппараты, чтобы обменять их на хлеб у какого-нибудь толстомордого куркуля, чтобы тому было сподручнее превращать в самогон несданный государству хлеб. Не врёт Макаренко: к середине 20-х в каждой 2-й (а кое-где и в каждой первой) избе был самогонный аппарат, если был самогонный аппарат, значит были и запасы подопревшего зерна. А ещё неплохо бы описать, как пришла в деревню всеобщая коллективизация. Как за год примерно до голодомора его будущие жертвы резали свою скотину, чтобы не отдавать её в колхоз, прятали всё, что могли, а ещё - сидели и жрали, жрали, жрали, до упора, до усёра, до заворота кишок, пердя и рыгая от натуги, лишь бы только всё это богатство не досталось проклятым москалям ...
А потом, действительно, грянул голодомор. Был бы я верующим - мог бы точно сказать, чьё это было наказание. Нет, детей, конечно, всё равно жалко. Да ладно, не только детей, всех жалко, даже тех, жлобов толстомордых; смерть от голода страшна; нет её страшнее. А ещё жаль, что не писатель я, никогда всего этого не напишу.
Как за несколько лет до голодомора его будущие жертвы выменивали в городе любые ценности на продукты у опухших от голода рабочих, интеллигентов, "недорезанных буржуев". В город им для этого ехать большей частью и не надо было: голодные рабочие приезжали сами, брели, утопая в пыли и грязи по сельским дорогам, с мешками, с тачками набитыми немудрящим домашним скарбом, который они надеялись обменять на пару буханок хлеба и шмат сала. Как гладкие, сытые, мордатые жлобы издевались над ними, предлагая вонючее позапрошлогоднее давно протухшее сало и заплесневелую краюху. Как эти недавно угнетённые проклятым царизмом крестьяне, а ныне - куркули, хозяева жизни, вознесённые в это состояние невероятно щедрой к трудящимся юной советской властью, гноили зерно, как перегоняли его в самогон, лишь бы не сдавать государству. Вспомните, ведь в Росссии в начале 20-го века никакого самогона на деревне не было. Что же случилось к середине 20-х годов? Возьмём Макаренко "Педагогическую поэму"; там есть такой эпизод: он вместе со старшими воспитанниками ходит по ближним деревням (дело происходит в Харьковской области, знаменитая впоследствии Куряжская колония) и почти в каждой хате конфисковывает самогонные аппараты (http://www.e-kniga.ru/Makarenko/pedagogi3.html). Обязательно прочтите этот текст, если не читали, либо обновите его в памяти. Время действия - 1922 год. Ровно 10 лет до голодомора.
Нам рассказывают: после Гражданской войны всё было разрушено, заводы стояли, а уцелевшие рабочие делали в полумёртвых цехах зажигалки. Нет, неправда это! Не зажигалки они делали, а самогонные аппараты, чтобы обменять их на хлеб у какого-нибудь толстомордого куркуля, чтобы тому было сподручнее превращать в самогон несданный государству хлеб. Не врёт Макаренко: к середине 20-х в каждой 2-й (а кое-где и в каждой первой) избе был самогонный аппарат, если был самогонный аппарат, значит были и запасы подопревшего зерна. А ещё неплохо бы описать, как пришла в деревню всеобщая коллективизация. Как за год примерно до голодомора его будущие жертвы резали свою скотину, чтобы не отдавать её в колхоз, прятали всё, что могли, а ещё - сидели и жрали, жрали, жрали, до упора, до усёра, до заворота кишок, пердя и рыгая от натуги, лишь бы только всё это богатство не досталось проклятым москалям ...
А потом, действительно, грянул голодомор. Был бы я верующим - мог бы точно сказать, чьё это было наказание. Нет, детей, конечно, всё равно жалко. Да ладно, не только детей, всех жалко, даже тех, жлобов толстомордых; смерть от голода страшна; нет её страшнее. А ещё жаль, что не писатель я, никогда всего этого не напишу.
Вот, сам, только что придумал: пархатый гиднюк.
Это про свидомого украинского патриота еврейской национальности.
По вот этому поводу: https://demian123.livejournal.com/1434894.html
Обратите внимание, мой последний комментарий пархатый гиднюк удалил. Очень вежливый комментарий, без единого матерного слова. Я всего лишь напомнил ему, что лично я никого не бомбил, не оккупировал и не насиловал, равно как и мои (и его, кстати, тоже) героические родственники, освобождавшие Украину и Европу от фашистской нечисти (не только немецкой, но и украинской), заодно указал на одну маленькую нестыковочку в его логике: если он утверждает, что Россия преступно бомбила Чечню, то почему же тогда он не считает преступными бомбардировки Донбасса? Ну что ж, ответить гиднюку было нечего, пришлось подленько затереть коммент.
PS. Ну вот, пришлось таки расфрендить уродца. Это был, похоже, единственный свидомит у меня в ленте. Эрудированый такой, вроде, культурный свидомит, причём, он ведь и не постил никогда (или почти никогда) о политике, я думал: вот, надо же - свидомит и вдруг такое приятное исключение. Увы, ошибался. Все свидомиты таковы: работа мозга ограничена кастрюлей. Чуть только что-то не укладывается в кастрюлю - сразу истерика.
Это про свидомого украинского патриота еврейской национальности.
По вот этому поводу: https://demian123.livejournal.com/1434894.html
Обратите внимание, мой последний комментарий пархатый гиднюк удалил. Очень вежливый комментарий, без единого матерного слова. Я всего лишь напомнил ему, что лично я никого не бомбил, не оккупировал и не насиловал, равно как и мои (и его, кстати, тоже) героические родственники, освобождавшие Украину и Европу от фашистской нечисти (не только немецкой, но и украинской), заодно указал на одну маленькую нестыковочку в его логике: если он утверждает, что Россия преступно бомбила Чечню, то почему же тогда он не считает преступными бомбардировки Донбасса? Ну что ж, ответить гиднюку было нечего, пришлось подленько затереть коммент.
PS. Ну вот, пришлось таки расфрендить уродца. Это был, похоже, единственный свидомит у меня в ленте. Эрудированый такой, вроде, культурный свидомит, причём, он ведь и не постил никогда (или почти никогда) о политике, я думал: вот, надо же - свидомит и вдруг такое приятное исключение. Увы, ошибался. Все свидомиты таковы: работа мозга ограничена кастрюлей. Чуть только что-то не укладывается в кастрюлю - сразу истерика.
Пересказ старинного анекдота, самым старым из известных его источников является "Сатирикон" Петрония, куда он попал, будучи позаимствован, видимо, из каких-то древнегреческих текстов.
( Read more...Collapse )Ещё одна замечательная длинная сказка от прекрасного сказочника, поэта, писателя, учёного-натуралиста, этнографа, собирателя фольклора разных народов и борца за здоровый образ жизни против пьянства Адельберта фон Шамиссо. Терцины. Трудный для перевода размер.
( Read more...Collapse )
( Read more...Collapse )
Колыбельная.
Услышал и прослезился.
Собственно, всё тут и без перевода ясно, все слова знакомые. Но всё-таки перевёл, да.
( Read more...Collapse )
Сама беседа, собственно здесь: http://macos.livejournal.com/1550730.html?thread=173500810#t173500810
Для тех, кому лень вникать, объясняю вкратце: А. Беленький выложил красочное описание со множеством фотографий своего путешествия в г. Львов, с посещением всяких туристских аттракционов, в том числе ресторана "Крыивка", стилизованного под бандеровский схрон. Каждый посетитель на входе должен произнести пароль - СУГС. Далее - сама беседа, оставшаяся пока, увы, неоконченной. Или оконченной?
kiebitz
29.05.2017, 15:43:26
Тут уже в комментах был задан вопрос, но автор блога на него почему-то не ответил. Так я повторю.
Скажите, Миша, если б Вас на входе попросили бы крикнуть не СУГС, а "Хайль Гитлер", вы бы как, крикнули бы? А потом - выпивка за счёт заведения?
macos
29.05.2017, 20:27:03
А кто такой Миша? И какая связь с Гитлером? "Слава КПСС" и "Слава России" регулярно встречаются повсюду, сегодня на памятнике видел надпись "Слава героям": это тоже нужно запретить, по-вашему?
kiebitz
29.05.2017, 15:43:26
Ах, извините, вас Саша зовут, не Миша. Ошибся.
Дело в том, что летом 1941-го года украинские нацисты, убивавшие евреев во время знаменитого Львовского погрома тоже кричали Слава Украине - Героям слава. Те мерзавцы, которые сейчас это кричат, делают это не просто так, а требуя уважения, почитания и поклонения своим дедам - верным слугам Гитлера, которому они клялись в верности. Рассуждения про славу КПСС - не катят. С таким же успехом можно вспомнить, что свастика - древнеарийский символ, история которого насчитывает несколько тысячелетий.
Так как же, Саша? "Хайль Гитлер", а? и сразу выпивка за счёт заведения?
macos
30.05.2017, 09:00:35
Увы, не знаю, как вас зовут, но вот то, что вы написали по поводу "сейчас кричат" - вы же, вроде, в Германии живёте? Знаете, как называются немецкие ВВС и какой там символ?
Заодно и сами можете ответить на свой вопрос про "Хайль Гитлер"
kiebitz
30.05.2017, 09:21:53
Насколько я понял, прямым, открытым текстом на прямой, чётко сформулированный вопрос ответить вам таки стыдно, отсюда эти иносказания, верчение тухесом "вы же сами знаете...", "можете сами ответить ..." Да, могу и сам, но хотелось таки получить этот ответ от вас. "Да, запросто, зиганул бы, подумаешь, язык не отсохнет, рука не отвалится," - это ваш ответ?
Для тех, кому лень вникать, объясняю вкратце: А. Беленький выложил красочное описание со множеством фотографий своего путешествия в г. Львов, с посещением всяких туристских аттракционов, в том числе ресторана "Крыивка", стилизованного под бандеровский схрон. Каждый посетитель на входе должен произнести пароль - СУГС. Далее - сама беседа, оставшаяся пока, увы, неоконченной. Или оконченной?
kiebitz
29.05.2017, 15:43:26
Тут уже в комментах был задан вопрос, но автор блога на него почему-то не ответил. Так я повторю.
Скажите, Миша, если б Вас на входе попросили бы крикнуть не СУГС, а "Хайль Гитлер", вы бы как, крикнули бы? А потом - выпивка за счёт заведения?
macos
29.05.2017, 20:27:03
А кто такой Миша? И какая связь с Гитлером? "Слава КПСС" и "Слава России" регулярно встречаются повсюду, сегодня на памятнике видел надпись "Слава героям": это тоже нужно запретить, по-вашему?
kiebitz
29.05.2017, 15:43:26
Ах, извините, вас Саша зовут, не Миша. Ошибся.
Дело в том, что летом 1941-го года украинские нацисты, убивавшие евреев во время знаменитого Львовского погрома тоже кричали Слава Украине - Героям слава. Те мерзавцы, которые сейчас это кричат, делают это не просто так, а требуя уважения, почитания и поклонения своим дедам - верным слугам Гитлера, которому они клялись в верности. Рассуждения про славу КПСС - не катят. С таким же успехом можно вспомнить, что свастика - древнеарийский символ, история которого насчитывает несколько тысячелетий.
Так как же, Саша? "Хайль Гитлер", а? и сразу выпивка за счёт заведения?
macos
30.05.2017, 09:00:35
Увы, не знаю, как вас зовут, но вот то, что вы написали по поводу "сейчас кричат" - вы же, вроде, в Германии живёте? Знаете, как называются немецкие ВВС и какой там символ?
Заодно и сами можете ответить на свой вопрос про "Хайль Гитлер"
kiebitz
30.05.2017, 09:21:53
Насколько я понял, прямым, открытым текстом на прямой, чётко сформулированный вопрос ответить вам таки стыдно, отсюда эти иносказания, верчение тухесом "вы же сами знаете...", "можете сами ответить ..." Да, могу и сам, но хотелось таки получить этот ответ от вас. "Да, запросто, зиганул бы, подумаешь, язык не отсохнет, рука не отвалится," - это ваш ответ?
Окончание.
Начало здесь:
Николай Васильевич Гоголь (1)
Николай Васильевич Гоголь (2)
Николай Васильевич Гоголь (3)
Николай Васильевич Гоголь (4)
Николай Васильевич Гоголь (5)
Николай Васильевич Гоголь (6)
Николай Васильевич Гоголь (7)
( Read more...Collapse )
Начало здесь:
Николай Васильевич Гоголь (1)
Николай Васильевич Гоголь (2)
Николай Васильевич Гоголь (3)
Николай Васильевич Гоголь (4)
Николай Васильевич Гоголь (5)
Николай Васильевич Гоголь (6)
Николай Васильевич Гоголь (7)
Очерк четвёртый.
Гоголь в наше время.
Гоголь в наше время.
( Read more...Collapse )
Начало здесь:
Николай Васильевич Гоголь (1)
Николай Васильевич Гоголь (2)
Николай Васильевич Гоголь (3)
Николай Васильевич Гоголь (4)
Николай Васильевич Гоголь (5)
Николай Васильевич Гоголь (6)
( Read more...Collapse )
Николай Васильевич Гоголь (1)
Николай Васильевич Гоголь (2)
Николай Васильевич Гоголь (3)
Николай Васильевич Гоголь (4)
Николай Васильевич Гоголь (5)
Николай Васильевич Гоголь (6)
Очерк третий. Часть третья.
Жизнь евреев в Польше и на Украине, изложенная по воззрениям Н. В. Гоголя
Жизнь евреев в Польше и на Украине, изложенная по воззрениям Н. В. Гоголя
( Read more...Collapse )
