Смысл в том, что суд в канадском г. Ванкувере приговорил христианского активиста к штрафу 55.000 $ за то, что он в листовке против местного политика-транссексуала назвал того биологичским мужчиной, тем самым подвергнув это существо дискриминации и возбудив против оного ненависть.
Или, может, я что-то неправильно перевёл?
Если кто не понял, что это за бумажка такая, поясняю: это официальный документ, свидетельство о предоставлении социальной помощи семье беженцев из 9 человек (2 взрослых, 7 детей) на февраль в размере 3916,83 евро. Добавлю: в эту сумму не входят ни проживание (квартира оплачивается отдельно, причём поселить их в какой-нибудь полуразваленной конуре невозможно: жильё обязано соответствовать санитарным нормам и нормам по размеру — точно не знаю, но, полагаю, порядка 20 метров на человека), ни тепло, вода, электричество и пр. жкх, ни медицинское обслуживание. Кроме того государство предоставляет беженцам интеграционные курсы — язык и профессиональная интеграция. Каждый день (по 6 часов в день) ими занимаются хорошие, очень высококвалифицированные преподаватели, большинство беженцев предпочитают эти курсы под разными предлогами либо вообще без предлогов игнорировать. Сколько стоит медицинское обслуживание для нормального трудящегося — медицинская страховка около 15% от брутто-зарплаты в месяц. Вся проблема в том, что мне, исправно выплачивающему медицинскую и кучу разных других страховок, ходить по врачам просто некогда, кроме стоматолога я уже много лет ни к кому не хожу, а вот беженцы по приезде тотчас идут всей семьёй по врачам. Оно и понятно: если человек никогда в жизни не лечился и не наблюдался врачами, то к зрелому возрасту у него успевает накопиться изрядное количество болячек.
Вот, прочёл сообщение в новостях: ПАСЕ рекомендовала Госдуме и Совфеду сформировать делегацию с учетом деления на шесть полов
Удивился я: как же так? Почему же это мы, немцы так чудовищно нетолерантны? Почему же это у нас в университетской бухгалтерии и отделе кадров признают существование не 6, а всего лишь 4-х полов? А самое обидное, что я, например, даже не имею понятия, как же эти два, подвергнутых возмутительной дискриминации пола, называются! Вот такое у меня перед носом безобразие творится!
( Read more...Collapse )Ещё один великолепный пересказ чужого сюжета. И как обычно, с улыбкой, с ехидным комментарием. Браво, Адельберт Логинович!
( Read more...Collapse )
Разберёмся, как же описывает Шамиссо эту встречу. ЛГ, передвигаясь зимой по тундре (как? на лыжах, в одиночку? или таки на собачьей упряжке?) вдруг слышит песню и видит охотника, поющего эту песню. Прикидываете, как должен был орать охотник? Чтоб перекрыть вой ветра, лай собак, скрип снега под лыжами? Зимой, полярной ночью, на морозе, на ветру, когда любой крик просто замерзает в глотке? Вы не пробовали петь зимой в тундре? Я пошутил, не пробуйте ни в коем случае: воспаление лёгких гарантировано. Изумлённый учёный начинает задавать охотнику вопросы, тот в ответ сперва отвечает грубо и дерзко, но, узнав, что его собеседник - вовсе не представитель власти, а учёный-натуралист, тут же начинает излагать ему свои научные, а потом и политические взгляды, делать всякие очень пафосные политические заявления. Как вам такое? Неужели всё это выглядит не как совершеннейшая дичь? А сравнение с Мазепой? Себя он сравнивает с Войнаровским, а Рылеева с Мазепой. Повторяю: русский дворянин и офицер Александр Бестужев воспринимает фигуру Мазепы как кумира и образец для подражания! И это всё сочинил Адельберт фон Шамиссо - человек умный, наблюдательный, владеющий русским языком, проведший 3 года (кругосветная экспедиция на бриге "Рюрик") в окружениии русских моряков! Неужели он не понял, что Мазепа для русского дворянина, тем более офицера, пусть даже бунтовщика, декабриста, мог быть только символом мерзости и предательства? Перечтите внимательно поэму Рылеева "Войнаровский". У Рылеева Мазепа - вовсе не положительный герой. Неужели Шамиссо этого не заметил? А откуда этот дичайший, совершенно идиотский пафос и выспренность? Ну ведь не было у Адельберта Логиновича никогда ничего подобного и в помине! Наоборот, он всегда был склонен посмеиваться над излишней выспренностью и притом весьма остроумно. Я вновь и вновь задаю себе вопрос: ну как же это бедного Адельберта Логиновича так угораздило? И не нахожу ответа. Ну, а теперь сам перевод (собственно, этот стих переводил когда-то Вильгельм Левик, но у него случился технический брак: сбой в рифме, в результате терцины съехали и получилось чёрт-те-что).
( Read more...Collapse )
( Read more...Collapse )
Даже эту, занудную, унылую и нравоучительную религиозную историю он сумел рассказать живо, весело, с юмором, с иронией. Интересно, правда?
( Read more...Collapse )
( Read more...Collapse )
Как за несколько лет до голодомора его будущие жертвы выменивали в городе любые ценности на продукты у опухших от голода рабочих, интеллигентов, "недорезанных буржуев". В город им для этого ехать большей частью и не надо было: голодные рабочие приезжали сами, брели, утопая в пыли и грязи по сельским дорогам, с мешками, с тачками набитыми немудрящим домашним скарбом, который они надеялись обменять на пару буханок хлеба и шмат сала. Как гладкие, сытые, мордатые жлобы издевались над ними, предлагая вонючее позапрошлогоднее давно протухшее сало и заплесневелую краюху. Как эти недавно угнетённые проклятым царизмом крестьяне, а ныне - куркули, хозяева жизни, вознесённые в это состояние невероятно щедрой к трудящимся юной советской властью, гноили зерно, как перегоняли его в самогон, лишь бы не сдавать государству. Вспомните, ведь в Росссии в начале 20-го века никакого самогона на деревне не было. Что же случилось к середине 20-х годов? Возьмём Макаренко "Педагогическую поэму"; там есть такой эпизод: он вместе со старшими воспитанниками ходит по ближним деревням (дело происходит в Харьковской области, знаменитая впоследствии Куряжская колония) и почти в каждой хате конфисковывает самогонные аппараты (http://www.e-kniga.ru/Makarenko/pedagogi3.html). Обязательно прочтите этот текст, если не читали, либо обновите его в памяти. Время действия - 1922 год. Ровно 10 лет до голодомора.
Нам рассказывают: после Гражданской войны всё было разрушено, заводы стояли, а уцелевшие рабочие делали в полумёртвых цехах зажигалки. Нет, неправда это! Не зажигалки они делали, а самогонные аппараты, чтобы обменять их на хлеб у какого-нибудь толстомордого куркуля, чтобы тому было сподручнее превращать в самогон несданный государству хлеб. Не врёт Макаренко: к середине 20-х в каждой 2-й (а кое-где и в каждой первой) избе был самогонный аппарат, если был самогонный аппарат, значит были и запасы подопревшего зерна. А ещё неплохо бы описать, как пришла в деревню всеобщая коллективизация. Как за год примерно до голодомора его будущие жертвы резали свою скотину, чтобы не отдавать её в колхоз, прятали всё, что могли, а ещё - сидели и жрали, жрали, жрали, до упора, до усёра, до заворота кишок, пердя и рыгая от натуги, лишь бы только всё это богатство не досталось проклятым москалям ...
А потом, действительно, грянул голодомор. Был бы я верующим - мог бы точно сказать, чьё это было наказание. Нет, детей, конечно, всё равно жалко. Да ладно, не только детей, всех жалко, даже тех, жлобов толстомордых; смерть от голода страшна; нет её страшнее. А ещё жаль, что не писатель я, никогда всего этого не напишу.
Это про свидомого украинского патриота еврейской национальности.
По вот этому поводу: https://demian123.livejournal.com/1434894.html
Обратите внимание, мой последний комментарий пархатый гиднюк удалил. Очень вежливый комментарий, без единого матерного слова. Я всего лишь напомнил ему, что лично я никого не бомбил, не оккупировал и не насиловал, равно как и мои (и его, кстати, тоже) героические родственники, освобождавшие Украину и Европу от фашистской нечисти (не только немецкой, но и украинской), заодно указал на одну маленькую нестыковочку в его логике: если он утверждает, что Россия преступно бомбила Чечню, то почему же тогда он не считает преступными бомбардировки Донбасса? Ну что ж, ответить гиднюку было нечего, пришлось подленько затереть коммент.
PS. Ну вот, пришлось таки расфрендить уродца. Это был, похоже, единственный свидомит у меня в ленте. Эрудированый такой, вроде, культурный свидомит, причём, он ведь и не постил никогда (или почти никогда) о политике, я думал: вот, надо же - свидомит и вдруг такое приятное исключение. Увы, ошибался. Все свидомиты таковы: работа мозга ограничена кастрюлей. Чуть только что-то не укладывается в кастрюлю - сразу истерика.
